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如临深渊、如履薄冰、战战兢兢的戒备心理。只有这样，才能知惭有愧，才能作到谨慎而不放逸，才能成就最终之目标。 小心脚下的绊脚石！ 壬午年九月初九 2002年10月14日 结 语 ...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
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尽管我觉得自己比有些教授水平还高，但我还是心中有愧，总觉得自己离真正副教授的水平相差很远。真不知其他教授、副教授们是什么感觉。 有些学者对知识分子的要求很高，总希望他们做“社会的良心”，担负起天下的...
李广良
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掏出二十块钱递在我手里： ‘这是老法师送你的！’ 本来我对他老所送的吃食品，已竟就愧不敢当，何况又送我这么许多钱，我就于心有愧，更不敢接受了。不过，无论如何，他要让我带去，我不要，他硬往我兜里塞，...
倓虚大师
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观圣制元意断除诸诤乱。为其法义相违犯犹为非。何况他事。呜呼不忍之事每伤害物。胡为有愧上服之人。世俗白衣之有义犹有恕道让礼不敢捍格。况佛子有法制之可守以是为常行事者哉。无之者道转难。若无忍。受法之情必为...
不详
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离垢地：
佛子！菩萨住离垢地，性自远离一切杀生：不畜刀杖，不怀怨恨，有惭有愧，仁恕具足，于一切众生有命之者，常生利益慈念之心。是菩萨尚不恶心恼诸众生，何况于他起众生想，故以重意而行杀害？性不偷盗：...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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则更残害自属下， 犹如蓝皮之狐狸，最终甚至毁自己。 心胸宽广有远见，善察如理取舍事， 私欲鲜少爱民众，如是之人当大臣。 知渐有愧种姓高，举止文雅行善法， 合意行为优良者，理应迎娶作王妃。 ...
全知麦彭仁波切
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重点，不但要求修道者要“修习善法”；更要警觉“失信不固”、“已出还没”的危险。 认为多闻是佛教“七法”的说法，是于《长阿含经》中出现的。例如经云：“复有七法，是谓正法：有信、有惭、有愧、多闻、精进、...
冉云华
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，聘谢氏女为妻。及至京师，复尚公主。其后谢氏入道为尼，亦来奔肃。见肃尚主，谢作五言诗以赠之”，面对原夫人的旧情，“肃甚有愧谢之色，遂造正觉寺以憩之”。[25] 6．僧人建寺。僧人所建的寺院有普提寺，...
薛瑞泽
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日夜课诵不辍，时写兰菊，飘逸绝伦。
释莲芳，号藕船，住持三官堂，好吟诗，工书画，究医术，所著有浣花吟集。”（注16）
另有愧南和尚，福州人，游历至台，驻锡新竹某寺院，工书画，尤长于水墨蔬果，...
陈清香
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像，背后有净所写的‘略解’，请归依者详阅细思。 归依者即是信佛学佛之人，其行事为人：对佛有信心、敬心，对人有爱心、恕心，对己有愧心、良心。敦伦尽份，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。存好心，说好话，做...
净宗法师
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